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Branches de la philosophie

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Les questions philosophiques peuvent être regroupées en plusieurs branches. Ces regroupements permettent aux philosophes de se concentrer sur un ensemble de sujets similaires et d’interagir avec d’autres penseurs intéressés par les mêmes questions. Les regroupements facilitent également l’approche de la philosophie pour les étudiants. Les étudiants peuvent apprendre les principes de base impliqués dans un aspect du domaine sans être submergé par l’ensemble des théories philosophiques.

Diverses sources présentent différents schémas catégoriels. Les catégories adoptées dans cet article visent l’ampleur et la simplicité.

Ces cinq branches principales peuvent être séparées en sous-branches et chaque sous-branche contient de nombreux domaines d’études spécifiques:

  • Métaphysique et épistémologie
  • Théorie de la valeur
  • Science, logique et mathématiques
  • Histoire de la philosophie

Ces divisions ne sont ni exhaustives, ni mutuellement exclusives. (Un philosophe peut se spécialiser en épistémologie kantienne, en esthétique platonicienne ou en philosophie politique moderne). De plus, ces enquêtes philosophiques se chevauchent parfois entre elles et avec d’autres enquêtes telles que la science, la religion ou les mathématiques.

Épistémologie, métaphysique et branches connexes

Épistémologie

Dignaga(Dignaga a fondé une école d’épistémologie et de logique bouddhistes)

L’épistémologie est la branche de la philosophie qui étudie la connaissance. Les épistémologues examinent les sources putatives de connaissances, y compris l’expérience perceptive, la raison, la mémoire et le témoignage. Ils étudient également des questions sur la nature de la vérité, la croyance, la justification et la rationalité.

L’un des débats épistémologiques les plus notables du début de la période moderne se situait entre l’empirisme et le rationalisme. L’empirisme met l’accent sur les preuves d’observation via l’expérience sensorielle comme source de connaissances. L’empirisme est associé à des connaissances a posteriori, qui sont obtenues par l’expérience (comme les connaissances scientifiques). Le rationalisme met l’accent sur la raison en tant que source de connaissances. Le rationalisme est associé à des connaissances a priori, indépendantes de l’expérience (comme la logique et les mathématiques).

Le scepticisme philosophique, qui met en doute certaines ou toutes les prétentions à la connaissance, a été un sujet d’intérêt tout au long de l’histoire de la philosophie. Le scepticisme philosophique remonte à des milliers d’années à des philosophes anciens comme Pyrrho, et figure en bonne place dans les œuvres des philosophes modernes René Descartes et David Hume. Le scepticisme est resté un sujet central dans les débats épistémologiques contemporains.

Un débat central dans l’épistémologie contemporaine porte sur les conditions requises pour qu’une croyance constitue une connaissance, qui pourrait inclure la vérité et la justification. Ce débat était en grande partie le résultat de tentatives de résoudre le problème de Gettier. Un autre sujet courant des débats contemporains est le problème de la régression, qui survient lorsque l’on tente d’offrir la preuve ou la justification d’une croyance, d’une déclaration ou d’une proposition. Le problème est que quelle que soit la source de justification, cette source doit soit être sans justification (auquel cas elle doit être traitée comme un fondement arbitraire de croyance), soit elle doit avoir une justification supplémentaire (auquel cas la justification doit être soit résultat d’un raisonnement circulaire, comme dans le cohérentisme, ou résultat d’une régression infinie, comme dans l’infinitisme).

Métaphysique

La métaphysique est l’étude des caractéristiques les plus générales de la réalité, telles que l’existence, le temps, les objets et leurs propriétés, les ensembles et leurs parties, les événements, les processus et la causalité et la relation entre l’esprit et le corps. La métaphysique comprend la cosmologie, l’étude du monde dans son intégralité et l’ontologie, l’étude de l’être.

Un point majeur de débat est entre le réalisme, qui soutient qu’il existe des entités qui existent indépendamment de leur perception mentale, et l’idéalisme, qui soutient que la réalité est mentalement construite ou autrement immatérielle. La métaphysique traite du thème de l’identité. L’essence est l’ensemble des attributs qui font d’un objet ce qu’il est fondamentalement et sans lesquels il perd son identité tandis que l’accident est une propriété que possède l’objet, sans laquelle l’objet peut encore conserver son identité. Les particuliers sont des objets dont on dit qu’ils existent dans l’espace et le temps, par opposition aux objets abstraits, tels que les nombres, et les universaux, qui sont des propriétés détenues par plusieurs particularités, telles que la rougeur ou un sexe. Le type d’existence, le cas échéant, des universaux et des objets abstraits est un sujet de débat.

Esprit et langage

Plusieurs sous-domaines de la philosophie sont étroitement liés à l’épistémologie et à la métaphysique, notamment la philosophie de l’esprit et la philosophie du langage. Tous ces domaines sont parfois regroupés en tant que domaines « de base » de la philosophie, bien que cette terminologie soit maintenant considérée comme dépassée. La philosophie du langage explore la nature, les origines et l’utilisation du langage. La philosophie de l’esprit explore la nature de l’esprit et sa relation au corps, comme le caractérisent les disputes entre matérialisme et dualisme. Ces dernières années, cette branche est devenue liée aux sciences cognitives.

Théorie de la valeur

La théorie des valeurs (ou axiologie) est la principale branche de la philosophie qui aborde des sujets tels que la bonté, la beauté et la justice. La théorie des valeurs comprend l’éthique, l’esthétique, la philosophie politique, la philosophie féministe, la philosophie du droit et plus encore.

Éthique

Le collège impérial de Pékin
Source https://en.wikipedia.org/wiki/File:BeijingConfuciusTemple9.jpg 

(Le collège impérial de Pékin était un centre intellectuel de l’éthique et des classiques confucéens sous les dynasties Yuan, Ming et Qing. https://en.wikipedia.org/wiki/File:BeijingConfuciusTemple9.jpg)

L’éthique, également connue sous le nom de philosophie morale, étudie ce qui constitue une bonne et une mauvaise conduite, les bonnes et les mauvaises valeurs et le bien et le mal. Ses principales recherches portent sur la façon de vivre une vie agréable et sur l’identification des normes de moralité. Cela comprend également la recherche de savoir s’il existe ou non une meilleure façon de vivre ou une norme morale universelle, et si c’est le cas, comment nous en apprenons. Les principales branches de l’éthique sont l’éthique normative, la méta-éthique et l’éthique appliquée.

Les trois principaux points de vue en éthique sur ce qui constituent des actions morales sont:

  • Le conséquentialisme, qui juge les actions en fonction de leurs conséquences. Un de ces points de vue est l’utilitarisme, qui juge les actions en fonction du bonheur net (ou du plaisir) et / ou du manque de souffrance (ou de douleur) qu’elles produisent.
  • La déontologie, qui juge les actions selon qu’elles sont ou non conformes à son devoir moral. Dans la forme standard défendue par Emmanuel Kant, la déontologie se préoccupe de savoir si un choix respecte ou non l’action morale des autres, quelles que soient ses conséquences.
  • L’éthique de la vertu, qui juge les actions en fonction du caractère moral de l’agent qui les accomplit et de leur conformité à ce que ferait un agent idéalement vertueux.

Esthétique

L’esthétique est la « réflexion critique sur l’art, la culture et la nature ». Il aborde la nature de l’art, la beauté et le goût, le plaisir, les valeurs émotionnelles, la perception et la création et l’appréciation de la beauté. Elle se définit plus précisément comme l’étude des valeurs sensorielles ou sensori-émotionnelles, parfois appelées jugements de sentiment et de goût. Ses principales divisions sont la théorie de l’art, la théorie littéraire, la théorie du cinéma et la théorie musicale. Un exemple de la théorie de l’art est de discerner l’ensemble des principes sous-jacents au travail d’un artiste ou d’un mouvement artistique particulier tel que l’esthétique cubiste. La philosophie du cinéma analyse les films et les cinéastes pour leur contenu philosophique et explore le cinéma (images, cinéma, etc.) comme moyen de réflexion et d’expression philosophiques.

Philosophie politique

Thomas Hobbes(Thomas Hobbes, mieux connu pour son Léviathan, qui a exposé une formulation influente de la théorie du contrat social.)

La philosophie politique est l’étude du gouvernement et des relations des individus (ou familles et clans) avec les communautés, y compris l’État. Il comprend des questions sur la justice, la loi, la propriété et les droits et obligations du citoyen. La politique et l’éthique sont des sujets traditionnellement liés, car tous deux discutent de la question de savoir comment les gens devraient vivre ensemble.

Autres branches de la théorie des valeurs

  • Philosophie du droit (aka jurisprudence): explore les différentes théories expliquant la nature et l’interprétation des lois.
  • Philosophie de l’éducation: analyse la définition et le contenu de l’éducation, ainsi que les objectifs et les défis des éducateurs.
  • Philosophie féministe: explore les questions entourant le genre, la sexualité et le corps, y compris la nature du féminisme lui-même en tant que mouvement social et philosophique.

Logique, science et mathématiques

Logique

La logique est l’étude du raisonnement et de l’argumentation. Un argument est « une série d’énoncés connectés destinés à établir une proposition ». La série d’énoncés connectés sont des « prémisses » et la proposition est la conclusion. Par exemple:

  1. Tous les humains sont mortels. (prémisse)
  2. Socrate est un humain. (prémisse)
  3. Par conséquent, Socrate est mortel. (conclusion)

Le raisonnement déductif est lorsque, compte tenu de certaines prémisses, des conclusions sont inévitablement implicites. Les règles d’inférence sont utilisées pour déduire des conclusions telles que, modus ponens, où « A » et « Si A alors B » sont donnés, alors « B » doit être conclu.

Parce qu’un raisonnement solide est un élément essentiel de toutes les disciplines des sciences, des sciences sociales et des sciences humaines, la logique est devenue une science formelle. Les sous-domaines comprennent la logique mathématique, la logique philosophique, la logique modale, la logique informatique et les logiques non classiques. Une question majeure en philosophie des mathématiques est de savoir si les entités mathématiques sont objectives et découvertes, appelées réalisme mathématique, ou inventées, appelées antiréalisme mathématique.

Philosophie de la science

La philosophie de la science explore les fondements, les méthodes, l’histoire, les implications et le but de la science. Beaucoup de ses subdivisions correspondent à des branches spécifiques de la science. Par exemple, la philosophie de la biologie traite spécifiquement des questions métaphysiques, épistémologiques et éthiques dans les sciences biomédicales et de la vie.

Philosophie des mathématiques

La philosophie des mathématiques étudie les hypothèses, les fondements et les implications philosophiques des mathématiques.

Histoire de la philosophie

Certains philosophes contemporains se spécialisent dans l’étude d’une ou plusieurs périodes historiques. L’histoire de la philosophie (étude d’une période spécifique, individuelle ou scolaire) ne doit pas être confondue avec la philosophie de l’histoire, un sous-domaine mineur le plus souvent associé à l’historicisme tel qu’il a été défendu pour la première fois dans les Conférences sur la philosophie de l’histoire de Hegel.

Autres sous-branches

Philosophie de la religion

La philosophie de la religion traite des questions qui impliquent la religion et les idées religieuses dans une perspective philosophiquement neutre (par opposition à la théologie qui part de convictions religieuses). Traditionnellement, les questions religieuses n’étaient pas considérées comme un champ distinct de la philosophie proprement dite, l’idée d’un champ séparé ne surgit qu’au XIXe siècle.

Les problèmes incluent l’existence de Dieu, la relation entre la raison et la foi, les questions d’épistémologie religieuse, la relation entre la religion et la science, comment interpréter les expériences religieuses, les questions sur la possibilité d’une vie après la mort, le problème du langage religieux et l’existence des âmes. et les réponses au pluralisme religieux et à la diversité.

Métaphilosophie

La métaphilosophie explore les buts de la philosophie, ses limites et ses méthodes.

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