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Branches de la philosophie

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Les questions philosophiques peuvent être regroupées en catégories. Ces regroupements permettent aux philosophes de se concentrer sur un ensemble de sujets similaires et d’interagir avec d’autres penseurs intéressés par les mêmes questions. Les regroupements rendent également la philosophie plus facile à aborder par les étudiants. Les étudiants peuvent apprendre les principes de base impliqués dans un aspect du domaine sans être submergés par l’ensemble des théories philosophiques.

Diverses sources présentent différents schémas catégoriels. Les catégories adoptées dans cet article visent la largeur et la simplicité.

Ces cinq branches principales peuvent être séparées en sous-branches et chaque sous-branche contient de nombreux domaines d’études spécifiques.

  • Métaphysique et épistémologie
  • Théorie de la valeur
  • Science, logique et mathématiques
  • Histoire de la philosophie occidentale
  • Traditions philosophiques

Ces divisions ne sont ni exhaustives, ni mutuellement exclusives. (Un philosophe peut se spécialiser en épistémologie kantienne, en esthétique platonicienne ou en philosophie politique moderne.) De plus, ces enquêtes philosophiques se chevauchent parfois et se chevauchent avec d’autres enquêtes telles que la science, la religion ou les mathématiques.

Métaphysique

La métaphysique est l’étude des caractéristiques les plus générales de la réalité, telles que l’existence, le temps, les objets et leurs propriétés, les ensembles et leurs parties, les événements, les processus et la causalité, ainsi que la relation entre l’esprit et le corps. La métaphysique inclut la cosmologie (l’étude du monde dans son ensemble) et l’ontologie (l’étude de l’être).

Un point majeur du débat est entre le réalisme, qui soutient qu’il existe des entités qui existent indépendamment de leur perception mentale et de l’ idéalisme, qui soutient que la réalité est mentalement construite ou immatérielle. La métaphysique traite du sujet de l’identité. L’essence est l’ensemble des attributs qui font d’un objet ce qu’il est fondamentalement et sans lequel il perd son identité alors que l’accident est une propriété de l’objet, sans laquelle l’objet peut toujours conserver son identité. Les détails sont des objets supposés exister dans l’espace et dans le temps, par opposition aux objets abstraits, tels que les nombres et les universaux, propriétés de multiples particularités, telles que la rougeur ou le genre. Le type d’existence, le cas échéant, d’universels et d’objets abstraits, est un sujet de débat.

Épistémologie

Dignaga (Dignaga a fondé une école d’épistémologie et de logique bouddhistes.)

L’épistémologie est l’étude de la connaissance (grec episteme). Les épistémologistes étudient les sources de connaissances présumées, y compris l’intuition, la raison a priori, la mémoire, la connaissance perceptuelle, la connaissance de soi et le témoignage. Ils demandent également: Qu’est-ce que la vérité? La connaissance est-elle justifiée par la vraie croyance? Y a-t-il des croyances justifiées? La connaissance putative comprend la connaissance propositionnelle (savoir que quelque chose est le cas), le savoir-faire (savoir comment faire quelque chose) et la connaissance (familiarité avec quelqu’un ou quelque chose). Les épistémologistes les examinent et demandent si la connaissance est vraiment possible.

Le scepticisme est la position qui doute des revendications à la connaissance. L’argument de régression, problème fondamental en épistémologie, survient lorsque, pour prouver complètement une affirmation, sa justification doit elle-même être étayée par une autre. Cette chaîne peut durer éternellement, appelée l’infinitisme, elle peut éventuellement s’appuyer sur des croyances fondamentales non fondées, appelées fondationalisme, ou peut aller en cercle de manière à ce qu’une déclaration soit incluse dans sa propre chaîne de justification, appelée cohérentisme.

Le rationalisme est l’accent mis sur le raisonnement en tant que source de connaissance. Il est associé à des connaissances a priori, indépendantes de l’expérience, telles que les mathématiques et la déduction logique. L’empirisme consiste à mettre l’accent sur l’observation par l’évidence via l’expérience sensorielle comme source de connaissance.

Parmi les nombreux sujets de la métaphysique et de l’épistémologie, on peut citer au sens large:

  • La philosophie du langage explore la nature, les origines et l’utilisation du langage.
  • La philosophie de l’esprit explore la nature de l’esprit et ses relations avec le corps. Il se caractérise par des conflits entre le dualisme et le matérialisme. Ces dernières années, cette branche est devenue liée aux sciences cognitives.
  • La philosophie de la nature humaine analyse les caractéristiques uniques de l’être humain, telles que la rationalité, la politique et la culture.
  • La métaphilosophie explore les objectifs de la philosophie, ses limites et ses méthodes.

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