» » » » » » Bertrand Russell, Despre denotare – Teoria descrierilor

Bertrand Russell, Despre denotare – Teoria descrierilor

Bertrand Russell„Despre denotare” este un eseu al lui Bertrand Russell. A fost publicată în jurnalul de filozofie Mind în 1905. În acesta, Russell introduce și susține teoria sa de denotare a frazei, potrivit căreia descrierile definitive și alte „fraze care denotă … nu au nici un sens în sine, ci fiecare propoziție în a cărei expresie verbală pe care o au ei are un sens.” Această teorie a devenit mai târziu baza descriptivismului lui Russell cu privire la numele propriu-zis, iar punctul său de vedere este că numele propriu-zis sunt” descoperite „sau” abreviate „.

În anii 1920, Frank P. Ramsey sa referit la eseu ca fiind „acea paradigmă a filosofiei”. În descrierile de intrare ale enciclopediei de filosofie Stanford, Peter Ludlow a subliniat eseul ca pe „paradigma filosofiei” și la numit o lucrare de „viziune extraordinară”; provocând discuții și dezbateri între filozofi de limbi și lingviști timp de peste un secol.

„Fraza care denotă”

Concepția lui Russell despre o frază care denotă

Pentru Russell, o expresie denotată este o expresie complexă din punct de vedere semantic care poate servi ca subiect gramatical al unei propoziții. Exemplele de exemple de paradigmă cuprind atât descrieri definitive („cel mai scund spion”), cât și descrieri nedefinite („un al doilea”). O frază nu trebuie să aibă o denotare care să fie o frază care denotă: „cel mai mare număr prim” este o expresie care denotă sensul lui Russell, chiar dacă nu există nici un astfel de lucru ca cel mai mare număr prime. Potrivit teoriei lui Russell, denumirile expresiilor nu contribuie cu obiecte ca constituenții propozițiilor singulare în care apar. Denunțarea, cu alte cuvinte, este o proprietate inertă semantic, în această privință. În timp ce Frege a afirmat că există două părți distincte (sau aspecte) ale semnificației fiecărui termen, expresie sau propoziție (Sinn și Bedeutung), Russell respinge în mod explicit noțiunea de sens (Sinn) și dă mai multe argumente împotriva sa.

Referința la ceva care nu există

Cu toate acestea, chiar la începutul articolului, Russell face distincția între cazurile în care „o expresie poate denota și totuși nu denotă nimic (de exemplu” actualul rege al Franței „)” și cazuri în care acestea pot denumi „un obiect definit „actualul rege al Angliei”) „. Dacă acest pasaj este interpretat ca spunând că descrierile pot „referi” la un obiect definit, atunci Russell ar putea recunoaște de fapt cele două utilizări distincte ale descrierilor definite (atribuibile și referențiale) pe care Donnellan le-a propus mai târziu.

Epistemologie

În orice caz, după clarificarea sensului termenului „fraza care denotă ” și oferind câteva exemple pentru a ilustra ideea, Russell explică motivațiile epistemologice pentru teoria sa. Russell crede în acest moment că există în esență două moduri de cunoaștere: cunoașterea prin descriere și cunoaștere prin cunoașterea (directă). Cunoașterea prin cunoștință este limitată la datele senzoriale ale lumii fenomenale și la propriile experiențe interioare private, în timp ce cunoașterea tuturor celorlalte (alte minți, obiecte fizice etc.) nu poate fi cunoscută decât prin descrieri generale.

Teoria descrierilor

Descrierea matematică

Russell începe prin definirea noțiunii „fundamentale” a unei funcții propoziționale. Aceasta este în esență o versiune modificată a ideii lui Frege despre concepte nesaturate. Prin urmare, „C (x) reprezintă o propoziție în care x este un constituent și unde x, variabila, este esențial și total nedeterminat”. Noțiunile despre tot, nimic și ceva („cea mai primitivă a denumirii expresiilor”) pot fi definite după cum urmează:

C (E) ↔ ∀ x C (x)
C (N) ↔ ∀ x ¬ C (x)
C (S) ↔ ¬ ∀ x ¬ C (x)

unde E reprezintă totul, N nu înseamnă nimic și S reprezintă ceva. Toate sunt considerate primitive și nedefinabile, iar celelalte sunt definite în termenii lor. Russell subliniază faptul că aceste noțiuni nu pot avea înțeles în afară de ceea ce li se atribuie în propozițiile în care acestea au loc, toate acestea fiind semnificative. Aceasta este fundamentul teoriei lui Russell despre descrieri pe măsură ce el continuă să ilustreze.

Ilustrare

Sintagma „tatăl lui Carol II (F) a fost executată (E)” este interpretată ca fiind următoarea afirmație cuantificativă:

∃ x ((F (x) ∧ ∀ y (F (y) → x = y)) ∧ E (x))

Cu alte cuvinte, există un singur lucru x astfel încât x este tatăl lui Carol al II-lea și x a fost executat.

Deci, dacă C reprezintă orice declarație despre tatăl lui Carol al II-lea, afirmația „C (tatăl lui Carol al II-lea)” implică întotdeauna:

∃ x (F (x) ∧ ∀ y (F (y) → x = y))

Rezultă că, dacă nu există o singură entitate care să satisfacă cele de mai sus, atunci orice propoziție care conține descrierile într-un eveniment primar este falsă. (Dacă mama lui Charles al II-lea era „necredincioasă” afirmația ar putea fi falsă.) În acest fel, Russell subliniază că se va dovedi că toate afirmațiile care conțin descrieri nerecomandate (de ex. „Actualul rege al Samotracii este un mare scriitor „) sunt false. Teoria lui Russell reduce toate propozițiile care conțin descrieri definitive în forme care nu.

Meinong

El critică apoi teoria obiectelor lui Meinong, care, potrivit lui Russell, este promiscuită ontologic și contrazicată de sine. Ambele critici provin din teoria lui Meinong că există un obiect, indiferent dacă există sau există, pentru fiecare set de proprietăți. Prin urmare, există un obiect care este atât rotund, cât și rotund, rotund și pătrat. Russell susține că teoria lui Meinong implică concluzii precum „actualul Rege al Franței”, atât există, cât și nu există. Cu toate acestea, Meinong nu atribuie existența (sau orice alt fel de ființă) unor obiecte inexistente. Russell îl acuză pe Meinong de încălcarea legii non-contradicției, afirmând că „pătratul rotund” este atât rotund, cât și rotund. Meinong, pe de altă parte, susține că legile logicii nu se aplică unor astfel de fenomene ca obiectele „imposibile” care nu au ființă.

  1. […] „Despre denotare” este un eseu al lui Bertrand Russell. A fost publicată în jurnalul de filozofie Mind în 1905. În acesta, Russell introduce și susține teoria sa de denotare a frazei, potrivit căreia descrierile definitive și alte „fraze care denotă … Citeşte mai mult […]

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *