Evoluția problemei minte-corp – Corelații neuronale

|

Buddha Buddha (480 – 400 î.e.n.), fondator al budismului, a descris mintea și corpul depinzând unul de celălalt, într-un mod în care două trestii trebuiau să se sprijine una pe celaltă, și a învățat că lumea constă în minte și … Citeşte mai mult

Aspecte ale fizicalismului

|

Reducționism și emergentism Reducționism Există mai multe versiuni ale reducționismului. În contextul fizicalismului, reducerile la care se face referire sunt de natură „lingvistică”, permițând ca discuțiile despre fenomene mentale să fie traduse în discuții de fizică. Într-o formulare, fiecare concept … Citeşte mai mult

Aspecte în filosofia minții

|

Naturalismul și problemele sale Teza fizicalismului este că mintea face parte din lumea materială (sau fizică). O astfel de poziție se confruntă cu problema că mintea are anumite proprietăți pe care niciun alt lucru material nu pare să le posede. … Citeşte mai mult

Relația solipsismului cu alte idei

|

Solipsismul afirmă că doar propria minte este sigur că există, cunoașterea oricărui lucru din afara propriei minți este nesigură; lumea exterioară și alte minți nu pot fi cunoscute și nu ar putea exista în afara minții. Istorie Gorgias Solipsismul a … Citeşte mai mult

Este posibil să existe zombi?

|

Argumentele zombi sprijină adesea linii de raționament care urmăresc să arate că zombii sunt metafizic posibili pentru a susține o formă de dualism – în acest caz, ideea că lumea include două tipuri de substanță (sau poate două tipuri de … Citeşte mai mult

Soluții moniste la problema minte-corp

|

Spre deosebire de dualism, monismul nu acceptă nicio diviziune fundamentală. Natura fundamental disparată a realității a fost centrală pentru formele filozofiilor orientali de peste două milenii. În filosofia indiană și chineză, monismul este integral pentru modul în care este înțeleasă … Citeşte mai mult

Realitatea în filosofia occidentală

|

Ființa Natura ființei este un subiect peren în metafizică. De exemplu, Parmenide a afirmat că realitatea era o singură Ființă neschimbătoare, în timp ce Heraclit a scris că toate lucrurile curg. Filosoful din secolul XX, Heidegger, credea că filozofii anteriori … Citeşte mai mult

Critica funcționalismului

|

Creierul Chinei Ned Block susține propunerea funcționalistă de realizabilitate multiplă, în care implementarea hardware este irelevantă, deoarece numai nivelul funcțional este important. Experimentul de gândire „Creierul Chinei” sau „Națiunea chineză” face presupunerea că întreaga națiune a Chinei se organizează în … Citeşte mai mult

Critica monismului anomal

|

Ted Honderich a contestat teza monismului anomal (unde doar jetoane particulare de stări mentale sunt identice cu jetoane particulare de evenimente fizice), forțând, în cuvintele sale, „inventatorul monismului anomal să se răzgândească”. Pentru a înțelege argumentul lui Honderich, este util … Citeşte mai mult

Argumente împotriva dualismului minte-corp

|

Argumente din interacțiunea cauzală (Dualismul cartezian comparativ cu trei forme de monism.) Un argument împotriva dualismului este legat de interacțiunea cauzală. Dacă conștiința (mintea) poate exista independent de realitatea fizică (creierul), trebuie să explicăm cum sunt create amintirile fizice cu … Citeşte mai mult

Behaviorism (comportamentalism) în filosofie

|

Condiționarea operantă Condiționarea operantă a fost dezvoltată de B. F. Skinner în 1937 și se ocupă de gestionarea contingențelor de mediu pentru schimbarea comportamentului. Cu alte cuvinte, comportamentul este controlat de contingențe istorice consecințiale, în special de întărire – un … Citeşte mai mult

Tipuri de funcționalism în filosofia minții

|

Funcționismul mașină-stare Poziția largă a „funcționalismului” poate fi articulată în multe varietăți diferite. Prima formulare a unei teorii funcționale a minții a fost formulată de Hilary Putnam în anii 1960. Această formulare, care se numește acum funcționalismul mașină-stare, sau doar … Citeşte mai mult

1 2 3