» » » » » » Confucius: Analecte – Partea 1 Hsio R.

Confucius: Analecte – Partea 1 Hsio R.

ConfuciusMaestrul: „Nu este plăcut să înveți cu o perseverență și o aplicare constantă?

„Nu este plăcut să ai prieteni venind de departe?

„Nu este un om complet virtuos, cel care nu simte niciun disconfort deși oamenii s-ar putea să nu îl bage în seamă?”

Filosoful Yu a spus: „Sunt puțini cei care, respectându-și părinții și frații, le place să-și jignească superiorii. Nu a existat niciunul care, fără să-i placă să-și jignească superiorii, le-a făcut plăcere să stârnească confuzie.

„Omul superior își îndreaptă atenția asupra a ceea ce este radical. Acestea fiind spuse, toate cursurile practice cresc în mod natural. Pietatea filială și supunerea fraternă, – nu sunt ele sursa tuturor acțiunilor binevoitoare?”

Maestrul a spus: „Cuvintele frumoase și un aspect insinuant sunt rareori asociate cu adevărata virtute”.

Filosoful Tsang a spus: „Mă examinez zilnic în trei aspecte: – dacă, în ceea ce privește tranzacționarea afacerilor pentru alții, s-ar putea să nu fi fost loial, – dacă, în relațiile cu prietenii, s-ar putea să nu fi fost sincer; dacă s-ar putea să nu fi fost stăpânit și practicat instrucțiunile învățătorului meu.”

Maestrul a spus: „Pentru a conduce o țară de o mie de care, trebuie să se acorde o atenție deosebită la afaceri și sinceritate, economie în cheltuieli și dragoste pentru oameni; și la angajarea oamenilor în perioadele adecvate”.

Maestrul a spus: „Un tânăr, când este acasă, trebuie să-și respecte părinții și, în străinătate, să fie respectuos față de bătrânii săi. El trebuie să fie serios și cinstit. Să-și reverse dragostea asupra tuturor și să cultive prietenia binelui. Să aibă timp și ocazia, după ce a făcut aceste lucruri, ca aceștia să învețe manierele”.

Tsze-hsia a spus: „Dacă un om renunță la dragostea frumuseții pentru sinceritate în iubirea virtuții; dacă își poate sluji părinții cu cea mai mare forță; dacă, servindu-și prințul, el își poate dedica viața; dacă, în relația cu prietenii săi, cuvintele lui sunt sincere: – deși oamenii spun că nu a învățat, eu voi spune că cu siguranță a învățat.”

Maestrul a spus: „Dacă învățătorul nu este serios, nu va fi deloc respectat și învățătura lui nu va fi solidă.

„Păstrează loialitatea și sinceritatea ca primii principii.

”Să ai doar prieteni egali ție.

”Când faci greșeștii, să nu îți fie teamă să le abandonezi”.

Filosoful Tsang a spus: „Să acorzi o atenție deosebită desfășurării ritualurilor funerare ale părinților, și să le permiți să fie urmate după un timp de ceremoniile de jertfă; – atunci virtutea oamenilor va înflori din nou”.

Tsze-ch’in l-a întrebat pe Tsze-kung spunând: „Când maestrul nostru se duce în orice țară, el reușește să învețe totul despre guvernul ei. Află informațiile întrebând? sau îi sunt date?”

Tsze-kung a spus: „Maestrul nostru este blând, drept, curtenitor, temperat și politicos și așa primește informațiile. Modul de a cere informații al maestrului – nu este diferit de cel al altor oameni?”

Maestrul a spus: „Cât timp tatăl unui om este în viață, uită-te la aplecarea voinței lui; când tatăl lui este mort, uită-te la comportamentul lui. Dacă timp de trei ani el nu se va abate de la drumul tatălui său, se poate spune că practică pietatea filială.”

Filosoful Yu a spus: „În practicarea regulilor, trebuie să fie apreciată o armonie naturală. În modurile prescrise de vechii regi, aceasta este o calitate excelentă, iar noi le urmăm în lucrurile mărunte și mari.

„Totuși, nu se observă în toate cazurile. Dacă cineva, știind cum trebuie apreciată o astfel de armonie, o manifestă fără să o reglementeze prin reguli, acest lucru trebuie evitat.”

Filosoful Yu a spus: „Când se încheie acorduri în conformitate cu ceea ce este bine, ceea ce se vorbește trebuie făcut bine. Atunci când respectul este arătat potrivit cu ceea ce este adecvat, este evitată rușinea și dezonoarea. Când cei pe care un om se sprijină sunt persoane demne de încredere, el le poate face ghizii și stăpânii săi „.

Maestrul a spus: „Cel care dorește să fie un om cu o virtute totală, prin mâncarea lui nu caută să-și satisfacă apetitul, nici prin locuința sa nu caută comoditatea, este serios în ceea ce face, și atent în discursul său,  frecventează compania oamenilor cu principii care îl pot ajuta săî se corijeze: – despre o astfel de persoană se poate spune că într-adevăr îi place să învețe”.

Tsze-kung a spus: „Ce zici despre omul sărac care nu flatează, și despre cel bogat care nu este mândru?”

Maestrul a răspuns: „Sunt de lăudat, dar nu sunt egali cu cel care, deși sărac, rămâne totuși bine-dispus, și cu cel care, deși bogat, iubește regulile”.

Tsze-kung a răspuns: „Se spune în Cartea poeziei: ‘După ce tăiați apoi polizați, după ce sculptați apoi lustruiți.” – Înțelesul este același, cred, cu cel pe care tocmai l-ați exprimat”.

Maestrul a spus: „Cu unul ca Ts’ze, pot să încep să vorbesc despre ode. I-am spus ceva punctual, și el știa sensul corect”.

Maestrul a spus: „Nu mă voi lăsa afectat de faptul că oamenii nu mă cunosc; voi fi afectat dacă nu cunosc oameni”.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *