» » » » Controverse actuale la nivel de țări privind celebrarea Crăciunului ca sărbătoare religioasă

Controverse actuale la nivel de țări privind celebrarea Crăciunului ca sărbătoare religioasă

postat în: Crăciunul, Regional | 0

Expresia ”Războiul de Crăciun” a fost folosită în mass-media pentru a denunța controversele legate de Crăciun. Termenul a devenit notabil datorită în parte utilizării sale de către comentatori conservativi precum Peter Brimelow și Bill O’Reilly începând cu anii 2000.

Pretenția lui Brimelow, a lui O’Reilly și a altora a fost că orice mențiune specifică a termenului „Crăciun” sau a aspectelor sale religioase a fost din ce în ce mai cenzurată, evitată sau descurajată de un număr de agenți de publicitate, comercianți cu amănuntul, guvern (școli de prim rang), organizații publice și seculare. În Statele Unite și Canada, unde termenul „Sărbătoare” („Holidays”) este cel mai răspândit, adversarii au denunțat utilizarea sa și evitarea utilizării termenului „Crăciun” drept corect din punct de vedere politic.

Jeff Schweitzer, comentator al revistei The Huffington Post, s-a adresat poziției unor comentatori precum O’Reilly, afirmând că „nu există război pe Crăciun, ideea este absurdă la toate nivelurile. Cei care obiectează că sunt forțați să sărbătorească religia altcuiva se afundă de Crăciun într-o mare a creștinismului care domină toate aspectele vieții sociale. O majoritate de 80% se poate pretinde victimă doar cu o ieșire extraordinară din realitate”.

Heather Long, un comentator american pentru The Guardian, a abordat problema „corectitudinii din punct de vedere politic” din America cu privire la utilizarea termenului „sărbătoare”, scriind, „oamenii care sărbătoresc în mod clar Crăciunul în casele lor tind să fie în conflict cu ceea ce să spună la locul de muncă sau la școală. Nimeni nu vrea să ofenseze pe nimeni sau să facă presupuneri despre credințele religioase ale oamenilor, în special la locul de muncă”.

Statele Unite

Crăciunul este recunoscut ca o sărbătoare oficială federală de către guvernul Statelor Unite. Uniunea Americană a Libertăților Civile și americanii uniți pentru separarea Bisericii și a Statului susțin că expunerile guvernamentale ale imaginilor și tradițiilor Crăciunului încalcă Constituția SUA – în special Primul Amendament, care interzice instituirea de către Congres a unei religii naționale. Dezbaterea asupra faptului dacă expunerile religioase ar trebui plasate în școlile publice, în clădirile instanțelor judecătorești și în alte clădiri guvernamentale a fost încincă în ultimii ani.

Deciziile Curții Supreme, începând cu Lynch v. Donnelly în 1984, au permis temele religioase în afișajele de Crăciun finanțate de guvern, care aveau „scopuri seculare legitime”. Întrucât aceste hotărâri au fost scindate și au lăsat guvernele nesigure de limitele lor, multe astfel de expuneri au inclus elemente seculare, cum ar fi renii, oamenii de zăpadă și elfii, împreună cu elementele religioase. Alte cazuri recente au ridicat probleme suplimentare, cum ar fi includerea colindelor de Crăciun în spectacolele școlare publice, însă nici unul dintre aceste cazuri nu a ajuns la Curtea Supremă a Statelor Unite.

O controversă cu privire la aceste probleme a apărut în 2002, când sistemul școlar public din New York a interzis afișarea scenelor de Nativitate, dar a permis afișarea unor simboluri religioase mai puțin importante, cum ar fi pomul de Crăciun, meniurile Hanukkah și steaua și semiluna musulmană. Sistemul școlar și-a apărat cu succes politica în cauza Skoros v. City of New York (2006).

Canada

În 2007, a apărut o controversă atunci când o școală publică din Ottawa, Ontario, a planificat să-i facă pe copiii din corul lor primar să cânte o versiune a piesei „Silver Bells” cu cuvântul „Crăciun” înlocuit de „festiv”; concertul a inclus și melodiile „Lumânări de Crăciun” și „Crăciunul” cu versurile originale. În 2011, în Embrun, Ontario, în apropiere de Ottawa, unii părinți au fost nemulțumiți când o școală a înlocuit concertul de Crăciun pe care l-au avut în anii anteriori cu o vânzare de ambarcațiuni și un concert de iarnă programat pentru luna februarie.

Regatul Unit

În Regatul Unit s-au înregistrat unele controverse, una dintre cele mai renumite fiind promovarea temporară a frazei Winterval pentru un ansamblu de evenimente (inclusiv festivitățile de Crăciun) de la Birmingham City Council la sfârșitul anilor 1990. Acesta rămâne un exemplu controversat de „problemă de Crăciun”, criticii atacandu-i pe cei care folosesc cuvântul „Winterval” ca fiind corectitudinea politică înnebunită, acuzând oficialii consiliului că încearcă să-l scoată pe Cristos din Crăciun. Consiliul a răspuns criticilor afirmând că cuvintele și simbolurile legate de Crăciun au fost proeminente în materialul său de publicitate: „… era un banner care zicea Crăciun fericit pe frontispiciul consiliului, lămpi de Crăciun, pomi de Crăciun în principalele piețe, sesiuni de cântece obișnuite de coruri școlare, iar primarul a trimis o carte de Crăciun cu o scenă tradițională de Crăciun care îi dorește fiecăruia Crăciun Fericit …

În noiembrie 2009, consiliul municipal din Dundee a fost acuzat de interzicerea Crăciunului pentru că a promovat sărbătorile sale ca festival al luminilor de iarnă, inițial fără referințe specifice la creștinism. Liderii bisericii locale au fost invitați să participe la eveniment, și au făcut-o.

Datorită schimbării peisajului religios din Regatul Unit, felicitările de Crăciun cu imaginile religioase, cum ar fi Scena nașterii sau Fecioara și Copilul, au devenit mai puțin obișnuite la principalii comercianți cu amănuntul. Cu toate acestea, ele sunt încă disponibile în magazinele mai mici sau cele legate de grupuri de biserici și de organizații caritabile. Biserica Angliei s-a plâns în 2004, când imaginile religioase au fost îndepărtate din tradiția anuală a timbrelor speciale de poștă în perioada Crăciunului.

Africa de Sud

Sărbătorile creștine de Ziua Crăciunului și Vinerea Mare au rămas în calendarul sărbătorilor legale post-apartheid din Africa de Sud. Comisia pentru promovarea și protecția drepturilor comunităților culturale, religioase și lingvistice (Comisia pentru Drepturi CRL), înființată în 2004, a organizat audieri publice consultative la nivel național în iunie și iulie 2012 pentru a evalua necesitatea revizuirii sărbătorii după primirea plângerilor din partea grupurilor minoritare privind discriminarea nedreaptă. Comisia pentru drepturi CRL a declarat că, până în octombrie 2012, vor prezenta recomandările Departamentului pentru Afaceri Interne, Departamentului Muncii, diferitelor comitete de portofoliu și Biroului președinției. Aceasta a publicat recomandările sale la 17 aprilie 2013, inclusiv scoaterea din funcțiune a unor sărbători legale existente pentru a elibera zilele pentru anumite sărbători legale religioase necreștine.

Norvegia

Practica comună a elevilor care vizitează bisericile locale pentru masele de Crăciun în decembrie este contestată de Asociația Umanistă din Norvegia, de Ombudsmanul pentru Copii și de Uniunea Educațională. Au existat mai multe controverse locale asupra problemei. Partidele politice au fost cel mai mult în favoarea acestei decizii luate de școlile însăși, dar guvernul a subliniat că școlile care participă la masele de Crăciun trebuie să ofere o alternativă pentru elevii care nu doresc să participe și că masele nu trebuie să aibă loc de ziua care marchează închiderea școlilor înainte de sărbătorile de Crăciun. Cabinetul lui Solberg afirmă în declarația sa că pare un aspect pozitiv faptul că școala participă la mase în biserici înainte de sărbătorile religioase.

Potrivit unui sondaj realizat în 2013 de către Norstat pentru Vårt Land, 68% dintre norvegieni susțin masele de Crăciun organizate la școală, în timp ce 14% se opun. 17% nu au nicio opinie cu privire la această problemă.

Suedia

O lege școlară din 2011, care a stipulat explicit că școlile publice ar trebui să fie neconfesionale, a dus la dezbaterea a ceea ce însemna aceasta pentru tradiția pe care școlile o desfîșurau în biserici în decembrie pentru a sărbători Advent, Lucia sau Crăciun. 80.000 de suedezi au semnat o scrisoare de protest în 2012 (Adventsuppropet) inițiată de ziarul Dagen către ministrul educației, Jan Björklund, în care au cerut vizitele școlare la biserici să fie permise în continuare și să includă ritualuri religioase. Ministrul a clarificat că vizitele bisericești înainte de Crăciun ar putea include cântările imnurilor de Crăciun și un preot vorbind despre Evanghelia Crăciunului, în timp ce pe de altă parte rugăciunile comune și citirea unei Confesiuni de Credință ar încălca legea.

În 2012, Sveriges Radio a raportat că aproximativ una din șase școli au schimbat modul în care marchează tradițiile de Crăciun ca urmare a noii legi.

Traducere din Wikipedia

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *