» » » » » » Despre determinismul tehnologic

Despre determinismul tehnologic

În primul rând, o definiție scurtă și generală a determinismului tehnologic este modul în care tehnologiile media influențează o anumită societate, în ceea ce privește gândurile, sentimentele și comportamentul, și modul în care acesta afectează culturile de la o epocă tehnologică la alta. Această influență a continuat să crească din primii ani ai umanității fiind un factor important în schimbarea socială, apoi mai târziu această influență fiind mai larg răspândită și având efecte masive asupra oamenilor din toate categoriile sociale. Acest progres a creat schimbări în definirea de noi forme de media, cum ar fi televiziunea, și niveluri diferite de determinism: definirea noilor media este greu de stabilit, deoarece acesta este un termen larg. Această teorie presupune, în esență, că tehnologia societății conduce la dezvoltarea structurii sale sociale și a valorilor culturale.

Istoric și originea

Termenul determinism tehnologic se crede că a fost inițial inventat de către sociologul american Thorstein Veblen, frtivsy din ideea că tehnologia este o caracteristică importantă a guvernării. În acea perioadă se credea că progresele tehnologice au un efect mai mare asupra societății decât majoritatea celorlalte aspecte, contribuind semnificativ la schimbările sociale în ansamblul său.

Chiar dacă determinism tehnologic a devenit parte a idealurilor centrale în cele mai multe culturi industriale, au existat critici evidente care au apărut și și au schimbat modul în care alții au văzut această perspectivă. Această critică timpurie a venit de la ideea că aceste automatizări și reduceri ale forței de muncă în societăți ar duce la o pierdere a capacității omului de a prelua controlul și de a lua decizii. Criticii, cum ar fi Henry Adams, au văzut această idee de determinism tehnologic ca eliminând valorile tradiționale ale societății din trecut și alterând modul în care oamenii văd lumea.

Odată cu noua tehnologie de la începutul anilor 1900, această idee a fost discutată mai pe larg în cultura populară, astfel încât ideile de determinism tehnologic și de modul în care aceasta a fost definită în cadrul societății a devenit mai răspândită întrucât din ce în ce mai multe persoane se loveau de această nouă tehnologie în viața lor de zi de zi. Numeroase articole și cărți în această perioadă au inclus aceste idei și au elaborat multe definiții în jurul acestei noțiuni de determinism tehnologic. În secolul XX ideile de determinism tehnologic au continuat să se dezvolte prin forme de publicitate: acest lucru a însemnat că aceste idei ale tehnologiei care ifluențează societatea erau acum clare și vii pentru cei mai mulți oameni angajați în toate formele de media.

Schimbări

Un conflict principal în cadrul definițiilor determinismului tehnologic este diferența dintre termenii de determinism „ușor” și „puternic”. Determinismul puternic este definit de ideea de tehnologie complet separată de toate aspectele sociale, astfel încât progresele tehnologice gestionează comportamentele noastre culturale și pun o limită la libertatea noastră de a afecta acest lucru. În contrast, determinismul ușor este definit ca văzând încă tehnologia ca fiind principalul motor al schimbării sociale, dar în cele din urmă sugerează că avem un control în ceea ce privește potențialul de a afecta rezultatul. Alte aspecte care au condus la diferențe în cadrul definițiilor determinismului tehnologic au fost ideile și conflictele în jurul tehnologiei în cauză, ca de exemplu că trebuie să fie anonimă ca să îi permită să se refere pe deplin la ideea de determinism tehnologic, sau dacă există alți factori mai importanți decât anonimiotatea care să se ia în considerare.

În ceea ce privește schimbarea dintre teoreticienii care au criticat determinismul tehnologic și punctele lor de vedere, schimbarea este evidentă la scriitorii din secolul al XIX-lea până în secolul XX. În primul rând, se poate observa că au existat încă critici devotați perspectivei, dar accentul de îngrijorare s-a schimbat de la ideea obiceiurilor și credințelor la cea a politicii și controlului.

Introducerea televiziunii și integrarea sa în viața oamenilor a fost semnificativă în modul în care determinismul tehnologic poate fi definit. TV poate fi văzut ca o formă de media vechi, care, în sine, a continuat să se adapteze la aceste noi media, de la adăugarea de noi canale la televizorul inteligent. Această modificare a definiției poate fi văzută prin prisma faptului că TV a condus la o nouă înțelegere a modului în care tehnologia poate influența societatea prin imagini în mișcare și sunete, care împreună pot propaga idei pe care oamenii le însușesc, în mod conștient sau inconștient.

Noua media

Termenul de noi media nouă se referă la o gamă întreagă de diferite procese și practici care s-au răspândit pe larg în ultimul deceniu. Este un termen extrem de vag și larg, dar ar putea fi considerat ca fiind în același timp unul foarte sigur și clar, deoarece sugerează că „noua media” există deja acum cu substanță și practici sociale. Dar această afirmație nu este adevărată: există tendința să se folosească acest termen pentru a descrie în mod obișnuit ceva cu totul diferit. Mulți definesc noua media ca fiind conținutul pus la dispoziție, la cerere, prin intermediul internetului, sau conținut accesibil prin intermediul dispozitivelor digitale și mobile care conțin feedback-ul utilizatorilor interactiv și participarea creativă – precum fenomenul la nivel global al rețelelor sociale, sau site-uri, respectiv ziare online, bloguri, wiki și jocuri video. Astfel, noua media nu are o definiție clară, ci mai degrabă este un termen mai frecvent utilizat pentru a clasifica toate aceste practici diferite interactive sociale, participarea creativă și crearea de conținut, și nu este, cu siguranță, complet, deoarece este în continuă evoluție și în curs de dezvoltare în fiecare zi, în funvție de modurile în care noi, ca o societate în mod colectiv, o utilizăm sau consumăm.

În primul rând, în zilele noastre, când cineva se referă la noua media într-o conversație vorbește de media de comunicații, făcând referire la instituțiile și organizațiile în care oamenii lucrează, de ex presa, cinema, radiodifuziune, etc., precum și la produsele materiale ale acestor instituții, de ex. filme, cărți, discuri. Dar semnificația acestui termen larg se referă și la intensitatea schimbărilor tehnologice: din 1980 încoace a existat o dezvoltare masivă. În ciuda progreselor tehnologice care evoluează întotdeauna într-un flux constant, această perioadă a marcat evoluția de la dezvoltarea tiparului, prin fotografie și televiziune, la telecomunicații. Un punct-cheie al noii media este că ea a revoluționat relațiile dintre subiecți (utilizatori și consumatori) și tehnologiile media, și a schimbat utilizarea și primirea de imagini și comunicare media în viața de zi cu zi și în semnificațiile care sunt investite în tehnologiile media.

Conexiunea dintre PC-uri printr-o comunicare în rețea este cauza principala pentru toate excitațiile, atenția critică și investițiile comerciale: inventarea software-ului World Wide Web este ceea ce a dezvoltat cu adevărat Internetul și, la rândul său, creșterea sa a fost locul pentru investiții majore din „imaginarul tehnologic”, care se referă la un context psihanalitic, ca fiind un domeniu de imagini, reprezentări, idei și intuiții de împlinire, de plenitudine și completitudine, ființele umane, în sinea lor fragmentate și incomplete, dorind să devină astfel. Poate că acesta este motivul pentru care noi, ca rasă umană, sunt atât de preocupați de aceasta.

Teoreticieni

În ceea ce privește determinismul tehnologic, teoreticianul lider în acest domeniu este Marshall McLuhan care crede că mediul este mesajul. Acest lucru înseamnă că, în esență, problemele sociale și personale, și consecințele care înconjoară un mediu – o extensie a noastră – apar datorită noului mediu sau a oricărei noi tehnologii, care este acum o parte din viața noastră. El folosește analogia luminii electrice: o lumină electrică fiind o sursă de informație pură și un mediu fără un mesaj cu excepția cazului în care este utilizată pentru a preciza un anumit anunț sau nume. Această idee forte este o bază pentru toată media: conținutul oricărui mediu este întotdeauna un alt mediu, în conformitate cu Marshall McLuhan. Conținutul scrierii este vorbirea, și conținutul cuvântului scris este imprimarea, de exemplu. Punctele de vedere ale lui McLuhan sunt diferite de cele ale a lui Raymond Williams, deoarece el crede în determinismul puternic: o lumină electrică sau un bec nu are un conținut în modul în care o carte are capitole sau un televizor are programe, dar este un mediu care are un efect asupra societății, deoarece ea permite oamenilor să vadă în timpul întunericului și deschide un mediu propice pentru ei, care altfel ar fi închis.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *