Home » Articole » RO » Societate » Filozofie » Epistemologie » Epistemologie cosmologică

Epistemologie cosmologică

Dacă ne limităm la tradiția occidentală, se pot distinge două perioade principale ale studiilor cosmologice: (i) pre-socratic (7-5 ​​c. Hr.) Și (ii) secolul 20. Aproape toate paradigmele cosmologice contemporane pot fi urmărite la Grecia pre-clasică.

Principii ontologice cosmologice servesc mai multor scopuri. În primul rând, ele ajută la clasificarea unei mulțimi de modele, conform unor caracteristici comune. În al doilea rând, având în esență o natură aproximativă, aceste principii ajută la conceperea realității cosmice fizice într-o descriere mai transparentă, chiar dacă este inexactă. Nu în ultimul rând, ele permit să rezolvăm ecuațiile matematice ca construcții centrale ale oricărui model cosmologic modern. Vom distinge următoarele principii.

(a) Homogenitatea spațiului (distribuția uniformă a materiei)
(b) Omogenitatea timpului (structură independentă de timpul cosmic global)
(c) Izotropia spațiului (independența structurii în direcția de observare)
(d) Homotetia spațiului (independența structurii pe transformările scării)

O paradigmă cosmologică particulară cuprinde o serie de principii de mai sus. Astfel, modelul Standard (Hot Big Bang) include modelul (a, c), modelul staționar (a, b, c), modelul ierarhic (c, d) ) și modul în care se corelează dovezile observaționale cu modelele (aspecte epistemologice) va fi preocuparea noastră principală în următoarele.

Cosmologia în sensul său strict este fizică și, ca atare, aparține științelor empirice, deseori identificate prin știința „tare”, „pozitivă” etc. Metafizica implică un domeniu mai larg de întrebări, care se extinde dincolo de dovezile empirice, recurgând adesea la inferență speculativă. Aici analiza epistemologică ajută la sortarea credibilității explicațiilor oferite de natura realității empiric greu accesibile (sau chiar inaccesibile în principiu). Chiar mai departe de domeniul dovezilor pozitive este studiul filosofic, care oferă un cadru general pentru interpretarea inferențelor care depășesc știința pozitivă, chiar știința ca atare. Acesta este domeniul în care noțiunea ca scop, teleologie (providență), eshatologie etc. intră în arena speculațiilor umane. Desigur, s-ar putea merge un pas mai departe și se va arunca în teologie ca „cea mai înaltă filosofie”, așa cum a spus-o Aristotel, dar acest lucru ar depăși interesul nostru aici.

Cosmosul nostru este un sistem fizic foarte mare la toate standardele. Acestea din urmă sunt formate, la rândul lor, după experiența noastră într-o porțiune limitată de univers presupus mai mare. Ce definește mărimea unui sistem? Este perioada de timp tipică necesară pentru schimbul de informații în comparație cu durata de viață obișnuită a unui observator (sau a unui număr limitat de generații, cel mult). Practic, viteza de transmitere a informațiilor este exemplificată de viteza luminii c, care măsoară distanțele scalelor astronomice. Suntem conștienți de faptul că privim în regiunile cosmice îndepărtate căutăm în trecut. Formal, trăim într-o mică parte din totalul spațiu-timp variat, și orice extinderi dincolo de cosmosul observabil sunt, în mod necesar, speculative. În secțiunile anterioare am menționat principiul cosmologic, care ar trebui să ne ghideze în deducerea regiunilor inaccesibile ale universului. Dar, prin realizarea estimării noastre cu privire la proprietățile nevăzute, vom folosi, deși implicit, un alt set de principii, numite principii cosmologice epistemologice. Se poate folosi, prin urmare, aceleași principii, ca cele menționate mai sus, dar aplicate în mediul nostru științific sau ideologic, pe care ne construim ipotezele noastre ontologice.

Presupunem deci că legile fizice, așa cum le cunoaștem aici pe Pământ și în sistemul nostru planetar, sunt valabile pentru distanțe mari, până acum neexplorate, atât în ​​spațiu cât și în timp. Mai mult decât atât, chiar dacă deducem dovezi astrofizice ale părților accesibile ale universului, presupunem în mod tacit că aceleași legi fizice guvernează aceste regiuni îndepărtate. De fapt, singurul principiu, care nu trebuie invocat în acest sens, este acela al izotropiei spațiului. De altfel, este singura proprietate pe care o presupunem despre cosmos care este ușor de verificat (și este verificată până la o precizie mare). Deoarece inferența noastră asupra proprietăților și fenomenelor fizice este întotdeauna indirectă și legată inexorabil de modelele noastre teoretice, dovezile empirice se bazează în mare măsură pe valabilitatea acestor construcții teoretice. Cazul în cauză este estimarea distanțelor obiectelor celeste de la distanță, în special cele extragalactice. Cantitatea observațională primară este schimbarea de culoare a liniilor spectrale primite de la aceste obiecte (dacă sunt, desigur, luminoase). Restul se bazează pe interpretarea suplimentară a acestei schimbări (de obicei roșu). Fie că este atribuită efectului Doppler (cinematic), fenomenelor gravitaționale (dinamice), dilatării spațiului (atribut geometric) etc., depinde interpretarea noastră a stării dinamice a universului. Dar chiar și atunci presupunem că emițătorii (de exemplu, atomii), la locul și timpul cosmic, atunci când sunt emise, corespund modelelor noastre, care implică o serie de constante fundamentale universale, cum ar fi h Planck, viteza luminii (și orice alt câmp dinamic fundamental) c, constantul GN gravitațional al lui Newton etc. Presupunerea că există constante fundamentale, universale nu este o alegere, ci postulată prin necesitate. Ca fiecare postulat, sunt tocurile lui Ahile ale construcțiilor noastre teoretice, alegerile alternative fiind tăiate de rasul lui Okham.

Prin urmare, explorând regiunile îndepărtate în spațiu și timp, presupunem că aceste regiuni sunt la fel ca și părțile noastre mici, accesibile pentru testarea experimentală. Restul, accesibil dovezilor observaționale, trebuie să respecte principiul Copernican, care poate fi considerat forma generică a primului principiu cosmologic (a), așa cum am menționat mai sus. Al patrulea principiu (d) se află într-o oarecare măsură față de restul. În primul rând, doar odată cu apariția așa-numitei paradigme ierarhice, principiul a ieșit la iveală. În al doilea rând, din cauza naturii cuantice în esență a microproceselor, fizica de distanță mică (sau, în mod alternativ, fizica energiei înalte) indică, conform tuturor modelelor teoretice de câmp, defalcarea principiului homotecii la așa numitele scale ale lui Planck. La aceste scale, însăși noțiunea de spațiu și timp pierde semnificația, iar manifestarea spațiu-timp devine, probabil, lipsită de orice structură discernabilă, ceea ce face ca transformările de scalare să nu aibă nici un sens. Prin urmare, în cadrul „spațiului epistemic”, principiile ontologic definite (a, b, c) sunt postulate, dar a patra (d) se rupe cu siguranță la scări suficient de mici. , inclusiv probabil gravitațională.

Sursa: Petar V. Grujic, Some epistemic questions of cosmology

  1. […] Dacă ne limităm la tradiția occidentală, se pot distinge două perioade principale ale studiilor cosmologice: (i) pre-socratic (7-5 ​​c. Hr.) Și (ii) secolul 20. Aproape toate paradigmele cosmologice contemporane pot fi urmărite la Grecia pre-clasică. Principii ontologice cosmologice servesc mai … Citeşte mai mult […]

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *