» » » » » » Eugenismul liberal și eugenismul autoritar

Eugenismul liberal și eugenismul autoritar

„Eugenia” este un termen încărcat de semnificație istorică și o puternică valență negativă. Semnificația sa literală – nașterea bună – sugerează un scop adecvat pentru toți potențialii părinți, totuși conotațiile sale istorice o leagă de programele selective de reproducere, taberele de concentrare îngrozitoare, experimentele medicale și exterminările în masă promovate de regimul nazist al Germaniei în al doilea război mondial. Fără îndoială, avem obligația de a nu uita niciodată Holocaustul sau de a permite istoriei să se repete. Cu toate acestea, intuitiv avem o obligație morală de a promova nașterile bune – de a avea, în sensul cel mai literal, scopuri eugenice. Într-adevăr, dacă părinții sunt încurajați să ofere cel mai bun mediu copiilor lor (o alimentație bună, educație, îngrijire medicală, o situație familială iubitoare etc.), de ce să nu îi încurajați să se asigure că copiii lor au gene bune? Dacă avem o obligație morală de a asigura bunăstarea copiilor noștri viitori (o întrebare explorată extensiv în literatura de specialitate privind problema non-identitate, vedeți intrarea pe problema neidentificării), intră în atenție diferite întrebări: obligațiile se extind, ceea ce le justifică și se pot distinge practicile contemporane în obiectivele, formele, justificările și consecințele lor posibile, de programele eugenice în mod clar neavenite din punct de vedere moral al trecutului?

Filozofii au început recent să exploreze posibilitatea „liberală” spre deosebire de eugenismul „autoritar”. Eugenismul liberal ar fi bazat pe alegerea individuală liberă, valorile pluraliste și înțelegerea științifică actuală a geneticii și a epigeneticii. Mai mult, susținătorii eugeniei liberale urmăresc să fie sensibili la efectele problemelor sociale problematice, dar profund înrădăcinate (de exemplu, rasismul, sexismul, heterosexismul) asupra alegerii individuale. Programele de eugenism autoritar, prin contrast, au fost programe de stat coercitive destinate promovării bunurilor sociale și s-au bazat pe ipoteze problematice legate de hereditabilitate. Eugeniștii liberali indică evoluții semnificative în înțelegerea geneticii pentru a ajuta la distingerea eugeniei contemporane liberale de predecesorii săi problematici. Într-adevăr, progresele științifice din ultimele decade-ani care includ apariția fertilizării in vitro, finanțarea și finalizarea Proiectului genomului uman, crearea Institutului Național de Cercetare a Genomului Uman (NHGRI) și extinderea screeningului preimplantare și panouri de testare prenatală – oferă nu numai înțelegeri mai precise ale genelor și rolul lor în modelarea fenotipurilor și interacțiunilor gen-mediu, dar și o multitudine de posibilități de intervenție în procesul de reproducere.

Cum ar trebui să folosim aceste noi cunoștințe și capacități?

Sursa: Goering, Sara, „Eugenics”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/fall2014/entries/eugenics/>.

  1. […] „Eugenia” este un termen încărcat de semnificație istorică și o puternică valență negativă. Semnificația sa literală – nașterea bună – sugerează un scop adecvat pentru toți potențialii părinți, totuși conotațiile sale istorice o leagă de programele selective de reproducere, taberele … Citeşte mai mult […]

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *