» » » » » Filosofia indiană Jain și Hindu

Filosofia indiană Jain și Hindu

postat în: Filozofie | 0

Filosofia Jain

Aklanka
Sursa https://en.wikipedia.org/wiki/File:Aklank_swami.jpg

(Akalanka)

Filosofia Jain (jainistă) acceptă conceptul de suflet permanent (jiva) ca fiind una dintre cele cinci categorii astikayas sau categoriile de infinit etern care alcătuiesc substanța existenței. Celelalte patru fiind dharma, adharma, akasha (spațiu) și pudgala (materie). Gândirea Jain separă complet materia de suflet. Are două subtradiții majore: Digambara (gol, îmbrăcat în cer) și Svetambara (îmbrăcat în alb), împreună cu mai multe tradiții minore, cum ar fi Terapanthis. Ascetismul este o virtute monahală majoră în jainism. Textele Jain precum Tattvartha Sutra afirmă că credința corectă, cunoașterea corectă și comportamentul corect sunt calea către eliberare. Gândirea Jain susține că toată existența este ciclică, eternă și necreată. Tattvartha Sutra este cea mai veche compilatie cunoscută, comprehensivă și autoritativă, a filosofiei Jain.

Filosofii hindu

Filosofia hindusă - Adi Shankara(Adi Shankara este unul dintre filosofii hindu studiați mult)

Școlile ortodoxe bazate pe vede fac parte din tradițiile hindu (hinduse) și sunt în mod tradițional clasificate în șase darsani: Nyaya, Vaiseshika, Samkhya, Yoga, Mīmāṃsā și Vedanta. Vedele ca sursă de cunoaștere au fost interpretate diferit de aceste șase școli de filosofie hindu, cu diferite grade de suprapunere. Ele reprezintă o „colecție de vederi filosofice care împărtășesc o legătură textuală”, potrivit lui Chadha. Ele reflectă, de asemenea, o toleranță pentru o diversitate de interpretări filosofice în hindu, în timp ce împărtășesc aceleași fundații.

Unele dintre cele mai vechi texte hindu mistice și filosofice supraviețuitoare sunt Upanișadele perioadei vedice mai târzii (1000-500 î.e.n.). Filosofii hindu din cele șase școli au dezvoltat sisteme de epistemologie (pramana) și au investigat subiecte cum ar fi metafizica, etica, psihologia (guna), hermeneutica și soteriologia în cadrul cunoașterii vedice, în timp ce prezintă o colecție variată de interpretări. Aceste școli de filozofie au acceptat Vedele și conceptul vedic al lui Atman și Brahman, diferite de următoarele religii indiene care au respins autoritatea Vedelor:

  1. Cārvāka, o școală de materialism care a acceptat existența voinței libere.
  2. Ājīvika, o școală de materialism care a negat existența voinței libere.
  3. Budismul, o filosofie care neagă existența ātmanului (sufletul neschimbător, Sinele) și se bazează pe învățăturile și iluminarea lui Gautama Buddha.
  4. Jainismul, o filozofie care acceptă existența ătman (suflet, Sinele), dar se bazează pe învățăturile a douăzeci și patru de profesori asceți cunoscuți sub numele de tirthankaras, Rishabha fiind primul și Mahavira al douăzeci și patrulea.

Cele șase școli ortodoxe desemnate în mod obișnuit în timp au condus la ceea ce a fost numit „sinteza hindu”, exemplificată prin scriptura sa Bhagavad Gita.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *