» » » » » Filosofia indiană și budistă

Filosofia indiană și budistă

postat în: Filozofie | 0

Filosofia indiană

Filosofia indiană (sanscrita: darśana; „viziuni ale lumii”, „învățături”) sunt tradiții filosofice originare din subcontinentul indian. Tradițiile filosofiei indiene sunt în general clasificate ca ortodoxe sau heterodoxe – āstika sau nāstika – în funcție de faptul dacă acceptă autoritatea Vedelor și dacă acceptă teoriile lui Brahman și Atman. Școlile ortodoxe includ în general Nyaya, Vaiseshika, Samkhya, Yoga, Mīmāṃsā și Vedanta, iar școlile comune heterodoxice sunt Jain, Buddhist, Ajñana, Ajivika și Cārvāka. Unele dintre cele mai vechi texte filozofice supraviețuitoare sunt Upanishadele perioadei vedice mai târzii (1000-500 î.Hr.). Concepte filosofice indiene importante includ dharma, karma, samsara, moksha și ahimsa. Filosofii indieni au dezvoltat un sistem de raționament epistemologic (pramana) și logică și au cercetat subiecte precum metafizica, etica, hermeneutica și soteriologia. Filosofia indiană a abordat de asemenea subiecte precum filosofia politică, așa cum se vede în Arthashastra sec. al 4-lea î.Hr. și filozofia iubirii, așa cum se vede în Kama Sutra.

Universitatea din Nalanda
Sursa: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Long_view_nalanda.JPG

 (Universitatea din Nalanda)

Cele șase școli ortodoxe importante au apărut cândva între începutul Erei Comune și Imperiul Gupta. Aceste școli hinduse au dezvoltat ceea ce a fost numit „sinteza hindusă” care îmbină elementele ortodoxe brahmanice și neortodoxe din budism și jainism ca o modalitate de a răspunde provocărilor neortodoxe. Hindu s-a extins, de asemenea, spre est la imperiul indonezian Srivijaya și Imperiul Khmer din Cambodgia.

Ulterior, evoluțiile includ dezvoltarea influențelor tantre și iranian-islamice. Budismul a dispărut aproape din India după cucerirea musulmană în subcontinentul indian, supraviețuind în regiunile Himalaia și în sudul Indiei. La începutul perioadei moderne au apărut și înflorit Navya-Nyāya („noua rațiune”) sub filozofi precum Raghunatha Siromani (c.1460-1540) care au fondat tradiția, Jayarama Pancanana, Mahadeva Punatamakara și Yashovijaya (care au formulat un răspuns Jain) .

În epoca modernă s-au născut naționalismul hinduist, mișcările de reformă hindusă și Neo-Vedanta (sau modernismul hindus), ai cărui susținători majori au inclus Vivekananda, Mahatma Gandhi și Aurobindo și care pentru prima dată au promovat ideea unui „hinduism” unificat. Datorită influenței colonialismului britanic, mulți filozofi indieni moderni au scris în limba engleză, precum Radhakrishnan, Krishna Chandra Bhattacharya, Bimal Krishna Matilal și M. Hiriyanna.

Filosofia budistă

Filosofia budistă începe cu gândirea lui Gautama Buddha (între secolele VI și IV) și se păstrează în textele budiste timpurii. Gândirea budistă este transregională și transculturală. Ea a provenit din India și s-a extins ulterior în Asia de Est, Tibet, Asia Centrală și Asia de Sud, dezvoltând tradiții noi și sincretice în aceste regiuni diferite. Diferitele școli de gândire budiste sunt tradiția filozofică dominantă în Tibet și în țările din Asia de Sud-Est precum Sri Lanka și Birmania. Deoarece ignoranța față de adevărata natură a lucrurilor este considerată una dintre rădăcinile suferinței (dukkha), filozofia budistă este preocupată de epistemologie, metafizică, etică și psihologie. La final dukkha cuprinde și practici meditative. Conceptele cheie inovatoare includ cele patru adevăruri nobile, Anatta (non-sinele), o critică a unei identități personale fixe, tranziția tuturor lucrurilor (Anicca) și un anumit scepticism în legătură cu întrebările metafizice.

Mai târziu, tradițiile filozofice budiste au dezvoltat psihologii fenomenologice complexe denumite „Abhidharma”. Filosofii Mahayana, cum ar fi Nagarjuna și Vasubandhu, au dezvoltat teoriile despre Shunyata (vacuitatea tuturor fenomenelor) și Vijnapti-matra (numai aparența), o formă de fenomenologie sau idealism transcendental. Școala Dignāga din Pramāna a promovat o formă complexă de epistemologie și logică budistă. După dispariția budismului din India, aceste tradiții filosofice au continuat să se dezvolte în tradițiile budiste tibetane, cele budiste din Asia de Est și cele budiste Theravada. Perioada modernă a cunoscut creșterea modernismului budist și a budismului umanist sub influențele occidentale și dezvoltarea unui budism occidental cu influențe din psihologia modernă și filosofia occidentală.

Traducere din Wikipedia

Summary
Review Date
Reviewed Item
Filosofia indiană și budistă
Author Rating
51star1star1star1star1star
Share...Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on LinkedInShare on RedditShare on StumbleUponShare on TumblrPin on PinterestEmail this to someone

Lasă un Răspuns