» » » » » » » Mănăstirea Vodiţa

Mănăstirea Vodiţa

postat în: Mehedinţi 0

Mănăstirea Vodiţa

Hram: Sfantul Antonie cel Mare si Nasterea Maicii Domnului

Acces: DN6/E70 Turnu Severin-Timisoara, la 19 km, dreapta 1 km

Staret: protos. Ioanichie Nicolaescu

Adresa: Drumul Sf. Nicodim, nr. 1, Drobeta-Turnu Severin, 220118, jud. Mehedinti;

Arhitectura:

  • plan triconc, naos si pronaos cu absida treflata,
  • sistemul de boltire cu pandantivi pe patru stalpi puternici
  • zidaria din piatra in alternanta cu straturi de caramida si tiranti de lemn incastrati in zidarie( sistem bizantin)

Manastirea Vodita din judetul Mehedinti reprezinta cea mai veche ctitorie voievodala atestata documentar si totodata primul asezamant monahal din tara noastra administrat autonom (samovlastie) dupa regulile bisericii orientale stabilite de Sfantul Vasile cel Mare.

În jurul anilor 1370- 1371 încep lucrarile de construire a Sfintei Mânastiri VODITA . Tot pe atunci se înfiinteaza Mitropolia Severinului. Se pare ca primul ierarh al acestei eperhii a fost Daniil Critopulos (Critopol ) , prin hirotonie Antim. Se termina lucrarile de construire mânastirii pe la 1371 – 1372. Lucrarile au fost realizate pe cheltuiala Voievodului Vladislav I , cu munca lui chiar Nicodim si a fratilor lui. Voievodul Vladislav I emite primul document de atestare a Mânastirii Vodita la aproximativ 1372 – 1374 . Din document rezulta ca la acea data Vodita era deja zidita si zugravita . De asemenea în document sunt mentionate darurile facute de domnitor sfintei mânastiri. În anul 1375 Severinul este vremelnic cucerit de Nicolae De Gara . Sfântul Nicodim , Staretul Mânastirii Vodita participa la o misiune de împacare între Patriarhia de Constantinopol si Biserica sârba care se proclamase “ Patriarhie autocefala” înca din 1346 , sub tarul Stefan Dusan , fara consimtamântul celei dintâi .Solia trimisa de cnezul Lazar al Serbiei era formata din Isaia de la Hilandar , Teofan , fostul protos al Athosului , ieromonarhul Nicodim si doi ucenici ai lui Isaia. Probabil în urma acestei misiuni , Nicodim a primit rangul de arhimandrit din partea Patriarhiei ecumenice .La 3 octombrie 1385 Domnitorul Dan I Voievod întareste prin documentul emis la Curtea de Arges, daniile facute de unchiul sau Vladislav I mânastirii Vodita , adaugând altele noi : o moara la Bistritasi 40 de salase de tigani. Din acelasi document mai rezulta si ca tânarul Voevod a terminat construirea Mânastirii Tismana . În anul 1387 , la rândul sau Mircea cel Batrân , emite si el tot la Curtea de Arges, un document prin care sunt întarite daniile Mânastirii Vodita , iar la 1 septembrie 1391 ( 31 august 1392) Mirce Voevod da un alt hrisov de întarire a daniilor anterioare. Egumenul mânastirii Vodita devine Vladislav în 1398 si în mai 1399 Mircea cel Batrân mai emite un document în favoarea Mânastirii Vodita. Stefan Lazarevici, despotul sârbilor, daruieste în 1406 metose (10 sate) în Serbia si permite oamenilor din satele Mânastirii Vodita sa se întoarca liberi. La 26 decembrie moare Sfântul Nicodim. Moastele sale sunt îngropate în biserica Mânastirii Tismana. Egumen al mânastirilor Vodita si Tismana devine la 1407 Agaton , ucenic al sfântului Nicodim. În unele lucrari acesta este mentionat ca ieromonarh . Între anii 1409-1418 Mircea cel Batrân reîntareste toate daniile facute Mânastirii Vodita .Pe lânga daniile vechi, voevodul mai daruieste satele Petrovita, Vârgovita si Elhovita , precum si satul Bahna în totalitate. De asemenea , s-a acordat zeciueala de la baia (mina) de la Bratislov si de la rotile lui Ciop Hanos , 14 iulie 141. Printr-un emis la Hagenau , Sigismund , Regele Ungariei , acorda libera trecere prin tara sa , calugarilor de la Vodita. Sigismund , Regele Ungariei se afla la Mânastirea Vodita , unde da un document prin care întareste toate posesiunile anterioare ale acestei mânastiri si ale Mânastirii Tismana. De asemenea, le întareste toate posesiunile de la Severin, , precum si dreptul de a-si pastra credinta.. În acest hrisov este mentionat ca egumen al celor doua mânastiri “popa Agathon”. La 5 august 1424 Dan al II –lea continua traditia strabunilor sai si întareste toate daniile facute mânastirilor Vodita si Tismana. Cu câteva luni mai târziu la 28 octombrie Sigismund, rege al Ungariei da o noua “ carte popii Agathon” referindu-se la bisericile Prea Sfintei Nascatoare de Dumnezeu de la Tismana si Sfântului parinte Antonie de la Vodita.

Si de aceasta data sunt enumerate toate daniile si înlesnirile obtinute de cele doua mânastiri inclusive posesiunile de la Severin si din Serbia, precum si dreptul calugarilor de a-si pastra credinta si legea lor. Si hrisovul lui Vlad Dracul emis la 2 august 1439 emis la Curtea de Arges se refera , de asemenea, la calugarii de sine statatori din amândoua mânastirile. Ioan de Hunedoara îi da la Orsova un document popii Gherasim prin care recunoastetoate daniile anterioare facute mânastirilor Vodita si Tismana si acorda calugarilor din cele doua mânastiri scutiri de taxe vamale.

Domnitorul Radu de la Afumati la 18 ianuarie 1526 scuteste de dari satele Mânastirii Tismana , printer care este mentionat si Podenii , daruit în anul 1424 de Dan al II –lea Mânastirii Vodita. La 18 decembrie 1532-1535 , printr-un hrisov dat de Vlad Vintila Voevod , toate stravechile mosii ale Voditei sunt confirmate acum mânastirii Tismana. La 14 octombrie 1662 pe când mitropolitul Vîrsetului , Teodosie, însotit de staretul Mânastirii Vodita , arhimandritul Nicodim , arhimandritul Arsenie si Diacon Martirie se aflau în vizita la Tarul Rusiei Alexei Mihailovici , cei trei calugari au cerut ajutorul pentru mânastirea lor care se afla în drumul pe care au trecut în razboaiele din urma armata turceasca împotriva Ungariei … au prapadit biserica si asa au mai pus un tribute asupra mânastirii. La solicitarea lor au mai primit un ajutor de 50 de ruble.

În anul 1667 Arhimandritul Nicodim face o noua vizita Tarului Rusiei la Moldova de unde primeste înca 50 de ruble.La 15 iunie 1689 Mânastirea Vodita este rezidita din temelie de Cornea Brailoiu , iar în 1700 gasim Mânastirea Vodita mentionata pe harta întocmita de Stolnicul Constantin Cantacuzino. Domnitorul Constantin Brâncoveanu acorda scutiri la 10 martie 1705 schitului ce este la Vodita care este lânga Dunare.

În anul 1716 Austria declara razboi Turciei . Se pare ca în timpul unuia dintre desele razboaie purtate cu turcii , generalul austriac Veterani , trecând râul Vodita , s-a întarit cu un detasament chiar la Mânastirea Vodita . Armatele turcesti sunt învinse în anul 1718 de austriecii aflati sub comanda principelui Eugeniu de Savoia. Turcia este nevoita sa ceara pace . Prin pacea încheiata la Passarovitz , Austria î-si anexeaza Banatul Timisoarei si toata Oltenia. Se înfinteaza statiunea vamala principala Vodita , care se întindea pe o distanta de 12 ore de la hotarul Banatului Timisoarei si pîna la satul Gruia. Statiunea era izolata nefiind sat acolo si nici în apropiere Vodita este mentionata si în harta întocmita de Samuelis Koleserila anul 1720 . Într-o carte de alegere data de Dumitrascu Cucu la 20 iulie 1972 , unor mosneni di
n Podeni este mentionata numai mosia Vodita , fara sa se faca nici o referire si la Mânastirea Vodita. Trecând de la Mânastirea Tismana , în tinutul Cladova Stefan ieromonah s-a oprit si la Vodita , unde a vazut biserica mica de zid fara turle, pustiita din pricina razboaielor …..celor mari dintre turci si nemti. La 5 septembrie 1891 , soseste la Vodita într-o vizita canonica , Ghenadie Enaceanu , Episcopul de atunci al Rîmnicului , care descrie pe larg ruinele mânastirii. Din Mânastirea Vodita la anul 1912 au mai ramas doar umilite ziduri ruinate ce se înalta … în apropierea hotarului tîrii dinspre Banat. În anul 1928 Virgil Draghiceanu efectuieaza sub auspiciile Comisiunii Monumentelor Istorice , o serie de sapaturi arheologice la Vodita. Rezultatul sapaturilor este prezentat în studiul “Sapaturilor de la Vodita , Bisericile Sf. Nicodim si ale lui Nitovoiu -Voda”.

În iunie –iulie 1970 se efectueaza noi sapaturi la Vodita. Rezultatul acestora este publicat de Gh. I. Cantacuzino în studiul “Probleme ale cronologiei ruinelor fostei Mînastiri Vodita”. Martie 1990 este o data importanta pentru evolutia Mînastirii Vodita , întrucât se constituie în municipiul Drobeta Turnu Severin , din initiativa semnatarului prezentului documentar , a profesorului Mite Maneanu , a juristului Iota Rogobete cît si a altor mireni cu suflet pentru pastrarea traditiilor noastre românesti si crestine “Societatea Vodita ” având ca obiectiv reconstituirea Mînastirii Vodita . La 26 august 1990 în prezenta Prea Sfintitului dr. Damaschin Coravu Severineanu , Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Craiovei , a stability sa se reconstituieasca Mînastirea Vodita. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române , aproba reînfiintarea Mânastirii Vodita , ca mânastire de calugari la 25-26 ianuarie 1991. Din initiativa Societatii Vodita , în localitatea Drobeta Turnu Severin la 5 iunie 1991 se desfasoara lucrarile simpozionului dedicate Mânastirii Vodita , la care participa Înalt Prea Sfintitul dr. Nestor Vorniceanu , Mitropolitul Olteniei . Din fondurile strânse de Societatea Vodita , în iunie 1991 s-a început construirea unui corp de cladire , având destinatta de staretie , trapeza si chilii. La 20 iunie 1991 sub auspiciile Mitropoliei Olteniei , Prefecturii judetului Mehedinti si ale Societatii Vodita se organizeaza o vizita documentara în Iugoslavia la mânastirile cuviosului Nicodim cel sfintit de la Tismana. Lucrarile de construire a bisericii de lemn a Mânastirii Vodita încep în iunie 1995 . Prin Hotarârea Guvernului României nr. 387 din 28 mai 1996 s-a acordat Mânastirii Vodita suma de 25 milioane lei pentru continuarea lucrarilor de reconstituire a Sfintei mânastiri.

Sursa: DIRECTIA JUDETEANA PENTRU CULTURA SI PATRIMONIUL NATIONAL MEHEDINTI

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *