» » » » » Științe sociale: Politologia, Lingvistica, Economia

Științe sociale: Politologia, Lingvistica, Economia

Folosirea cu succes a metodei științifice în științele fizice a condus la aceeași metodologie adaptată pentru a înțelege mai bine numeroasele domenii ale activității umane. Din acest efort s-au dezvoltat științele sociale.

Politologia

Politologia este o apariție târzie în ceea ce privește științele sociale. Cu toate acestea, disciplina are un ansamblu clar de antecedente, cum ar fi filosofia morală, filozofia politică, economia politică, istoria și alte domenii legate de determinările normative ale ceea ce ar trebui să fie deducerea caracteristicilor și funcțiilor formei ideale de guvernare. Rădăcinile politicii sunt în preistorie. În fiecare perioadă istorică și în aproape toate zonele geografice, putem găsi pe cineva care studiază politica și aprofundează mai mult înțelegerea politică.

În cultura occidentală, studiul politicii este întâlnit în Grecia antică. Antecedentele politicii europene își au rădăcinile înapoi chiar mai devreme decât Platon și Aristotel, în special în lucrările lui Homer, Hesiod, Tucidide, Xenofon și Euripide. Mai târziu, Platon a analizat sistemele politice, și a abstracționat analizele din mai multe studii orientate spre literatură și istorie și a aplicat o abordare pe care am înțelege-o mai aproape de filozofie. În mod similar, Aristotel a dezvoltat analiza lui Platon pentru a include dovezi empirice istorice în analiza lui.

Un vechi tratat indian despre statalism, politica economică și strategia militară de Kautilya, și Viṣhṇugupta, identificate în mod tradițional cu Chāṇakya (c. 350-283 î.H.). În acest tratat, sunt analizate și documentate comportamentele și relațiile dintre oameni, rege, stat, superintendenții guvernului, curte, inamici, invadatori și corporații. Roger Boesche descrie Arthaśāstra ca „o carte a realismului politic, o carte care analizează modul în care lumea politică funcționează și uneori arătând cum ar trebui să funcționeze, o carte care dezvăluie frecvent unui rege ce calcule și uneori măsuri brutale trebuie să ia pentru a menține statul și binele comun”.

În timpul imperiului roman, istorici celebri precum Polybius, Livy și Plutarh au documentat dezvoltarea Republicii Romane, organizarea și istoria altor națiuni, în timp ce politicieni precum Julius Caesar, Cicero și alții ne-au furnizat exemple despre politica republicii și a imperiului roman și războaiele. Studiul politicii în această epocă era orientat spre înțelegerea istoriei, înțelegerea metodelor de guvernare și descrierea funcționării guvernelor.

Odată cu căderea Imperiului Roman de Vest, a apărut o arenă mai difuză pentru studii politice. Creșterea monoteismului și, mai ales pentru tradiția occidentală, creștinismul, au scos la lumină un nou spațiu pentru politică și acțiune politică. În Evul Mediu, studiul politicilor a fost larg răspândit în biserici și instanțe. Lucrări precum Orașul lui Dumnezeu de Augustin de Hippo, au sintetizat filozofiile și tradițiile politice actuale cu cele ale creștinismului, redefinind granițele dintre ceea ce era religios și politic. Majoritatea întrebărilor politice legate de relația dintre Biserică și stat au fost clarificate și contestate în această perioadă.

În Orientul Mijlociu și mai târziu alte zone islamice, lucrări precum Rubaiyat de Omar Khayyam și Epicul regilor de Ferdowsi au furnizat dovezi ale analizei politice, în timp ce aristotelienii islamici, cum ar fi Avicenna și mai târziu Maimonides și Averroes, au continuat tradiția lui Aristotel de analiză și empirism , scriind comentarii asupra operelor lui Aristotel.

În timpul Renașterii italiene, Niccolò Machiavelli a pus accentul pe știința politică modernă asupra observării empirice directe a instituțiilor și actorilor politici. Ulterior, extinderea paradigmei științifice în timpul Iluminismului a împins în continuare studiul politicii dincolo de determinările normative. În special, studiul statisticilor, pentru a studia subiecții statului, a fost aplicat la sondaje și votare.

În secolul al XX-lea, studiul ideologiei, behaviorismului și relațiilor internaționale a condus la o multitudine de subdiscipine ale științelor politice, inclusiv teoria alegerii raționale, teoria votului, teoria jocurilor (de asemenea, folosită în economie), psefologia, geografia politică / psihologia / sociologia politică, economia politică, analiza politică, administrația publică, analiza politică comparativă și studii de pace / analiza conflictelor.

Lingvistica

Lingvistica a apărut istoric ca un domeniu independent de studiu la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Sir William Jones a considerat că limbile sanscrită, persană, greacă, latină, gotică și celtică au o bază comună. După Jones, un efort de a cataloga toate limbile lumii a fost făcut în secolul al XIX-lea și în secolul al XX-lea. Publicarea Cursului de lingvistică generală a lui Ferdinand de Saussure a permis dezvoltarea lingvisticii descriptive. Lingvistica descriptivă și mișcarea structuralistă aferentă au determinat lingvistica să se concentreze asupra modului în care limbile se schimbă în timp, în loc să descrie doar diferențele dintre limbi. Noam Chomsky a diversificat în continuare lingvistica cu dezvoltarea lingvisticii generative în anii 1950. Efortul său se bazează pe un model matematic al limbajului care permite descrierea și predicția unei sintaxe valide. Specialitățile suplimentare, cum ar fi sociolingvistica, lingvistica cognitivă și lingvistica computațională, au apărut din colaborarea dintre lingvistică și alte discipline.

Economia

Adam Smith

(Adam Smith a scris ”Bunăstarea națiunilor”, prima lucrare modernă de economie)

Baza pentru economia clasică o formează Un studiu despre natura și cauzele bogăției națiunilor a lui Adam Smith , publicată în 1776. Smith a criticat mercantilismul, susținând un sistem de liber schimb cu diviziunea muncii. El a postulat o „mână invizibilă” care a reglementat sisteme economice formate din actori călăuziți doar de interesul propriu. Karl Marx a dezvoltat o teorie economică alternativă, numită economie marxistă. Economia marxistă se bazează pe teoria forței de muncă a valorii și presupune ca valoarea bunului să se bazeze pe cantitatea de muncă necesară pentru a o produce. În această ipoteză, capitalismul s-a bazat pe faptul că angajatorii nu plătesc întreaga valoare muncitorilor pentru a genera profit. Școala austriacă a răspuns la economia marxistă prin antreprenoriat ca forță motrice a dezvoltării economice. Acest lucru a înlocuit teoria muncii a valorii printr-un sistem de cerere și ofertă.

În anii 1920, John Maynard Keynes a evidențiat o diviziune între microeconomie și macroeconomie. În cadrul economiei keynesiene, tendințele macroeconomice pot copleși alegerile economice făcute de indivizi. Guvernele ar trebui să promoveze cererea agregată de bunuri ca mijloc de încurajare a expansiunii economice. În urma celui de-al doilea război mondial, Milton Friedman a creat conceptul de monetarism. Monetarismul se concentrează pe utilizarea cererii și ofertei de bani ca metodă de control al activității economice. În anii ’70, monetarismul s-a adaptat la economia bazată pe ofertă, care susține reducerea impozitelor ca mijloc de a mări cantitatea de bani disponibilă pentru expansiunea economică.

Modelul cererii și ofertei
Sursa https://en.wikipedia.org/wiki/File:Supply-demand-P.png

(Modelul cererii și ofertei.)

Alte școli moderne de gândire economică sunt noua economie clasică și noua economie keynesiană. Noile economii clasice au fost dezvoltate în anii 1970, subliniind microeconomia solidă ca bază pentru creșterea macroeconomică. Noua economie keynesiană a fost creată parțial ca răspuns la noua economie clasică și se ocupă cu modul în care ineficiențele pieței creează o nevoie de control de către o bancă centrală sau guvern.

„Istoria economiei” de mai sus reflectă manualele moderne de economie, și aceasta înseamnă că ultima etapă a unei științe este reprezentată ca o culminare a istoriei sale (Kuhn, 1962). „Mâna invizibilă” menționată într-o pagină pierdută în mijlocul unui capitol din mijlocul „Bogăției națiunilor„, 1776, avansează ca o solie centrală a lui Smith. Se spune că această „mână invizibilă” doar acționează „frecvent” și că nu este „o parte a intențiilor sale [ale individului]”, deoarece concurența conduce la prețuri mai mici prin imitarea invenției sale „. Ideea că această „mâna invizibilă” preferă „sprijinirea industriei interne față de industria străină” este eliminată – adesea fără indicația că o parte a citării este trunchiată. Pasajul de deschidere al mesajului „Avertisment” care conține mesajul lui Smith nu este menționat niciodată, deoarece nu poate fi integrat în teoria modernă: „Bogăția” depinde de diviziunea muncii care se schimbă odată cu volumul pieței și proporția muncii productive față de cea neproductivă.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *