Home » Articole » RO » Societate » Politica » Valori politice

Valori politice

postat în: Politica 0

Diagrama compasului politic cu două axe(Diagrama compasului politic cu două axe, cu o axă socio-economică orizontală și o axă socio-culturală verticală, și culori politice reprezentative ideologic, un exemplu pentru un model frecvent utilizat al spectrului politic)

Au fost propuse mai multe spectre politice diferite.

Stânga – dreapta

Analiștii și politicienii politici împart politica în politică de stânga și de dreapta, folosind adesea ideea politicii de centru ca o cale de mijloc a politicii dintre dreapta și stânga. Această clasificare este relativ recentă (nu a fost folosită de Aristotel sau Hobbes, de exemplu) și datează din epoca Revoluției Franceze, când acei membri ai Adunării Naționale care au susținut republica, oamenii obișnuiți și o societate seculară s-au așezat în stânga. iar susținătorii monarhiei, privilegiului aristocratic și ai Bisericii stăteau în dreapta.

Semnificațiile din spatele etichetelor au devenit mai complicate de-a lungul anilor. Un eveniment deosebit de influent a fost publicarea Manifestului comunist de către Karl Marx și Friedrich Engels în 1848. Manifestul a sugerat un curs de acțiune pentru o revoluție proletară pentru răsturnarea societății burgheze și abolirea proprietății private, cu convingerea că acest lucru va duce la o societate lipsită de clasă și anarho-comunism.

Sensul de stânga și cel de dreapta variază considerabil între diferite țări și în momente diferite, dar, în general, se poate spune că aripa dreaptă adesea apreciază tradiția și inegalitatea, în timp ce partea stângă adesea apreciază progresul și egalitarismul, cu centrul fiind căutarea unui echilibru între cele două, cum ar fi democrația socială, libertarianismul sau capitalismul reglementat.

Potrivit lui Norberto Bobbio, unul dintre principalii exponenți ai acestei distincții, Stânga crede în încercarea de a eradica inegalitatea socială – considerând că este lipsită de etică sau nefirească, în timp ce Dreapta consideră cea mai mare parte a inegalității sociale ca rezultat al inegalităților naturale ineradicabile și consideră încercările de a impune egalitatea socială ca fiind utopică sau autoritară. Unele ideologii, în special democrația creștină, pretind că combină politica de stânga și dreapta; potrivit lui Geoffrey K. Roberts și Patricia Hogwood, „În ceea ce privește ideologia, democrația creștină a încorporat multe dintre opiniile deținute de liberali, conservatori și socialiști într-un cadru mai larg de principii morale și creștine”. Mișcările care au pretins sau au fost pretinse anterior peste diviziunea stânga-dreapta includ politica economică fascistă Terza Posizione în Italia și peronismul în Argentina.

Model de ideologii politice cu trei axe
Sursa https://en.wikipedia.org/wiki/File:3-axis-model-of-political-ideologies-with-both-moderate-and-radical-versions-and-policies-goals.png

(Model de ideologii politice cu trei axe, atât cu versiuni moderate, cât și radicale și cu obiectivele politicilor lor)

Autoritar-libertarian

Autoritarismul și libertarianismul se referă la cantitatea de libertate individuală pe care fiecare o deține în acea societate în raport cu statul. Un autor descrie sistemele politice autoritare ca acelea în care „drepturile și obiectivele individuale sunt subjugate obiectivelor, așteptărilor și conformităților grupului”, în timp ce libertarienii în general se opun statului și îl mențin pe individ ca suveran. În forma lor cea mai pură, libertarienii sunt anarhiști, care susțin abolirea totală a statului, a partidelor politice și a altor entități politice, în timp ce cei mai curați autoriteni sunt, prin definiție, totalitari care susțin controlul statului asupra tuturor aspectelor societății.

De exemplu, liberalismul clasic (cunoscut și sub denumirea de liberalism laissez-faire) este o doctrină care subliniază libertatea individuală și guvernarea limitată. Aceasta include importanța raționalității umane, a drepturilor individuale de proprietate, piețelor libere, drepturilor naturale, protecției libertăților civile, limitării constituționale a guvernării și eliberarea individuală de restricție, astfel cum sunt exemplificate în scrierile lui John Locke, Adam Smith, David Hume, David Ricardo, Voltaire, Montesquieu și alții. Potrivit Institutului libertarian pentru studii umane, „perspectiva libertariană sau „liberală clasică” este aceea că bunăstarea individuală, prosperitatea și armonia socială sunt încurajate de „cât mai multă libertate posibilă” și de „cât mai puține guvernări necesare.”” Pentru filosoful politic anarhist L. Susan Brown (1993), „liberalismul și anarhismul sunt două filozofii politice care sunt fundamental preocupate de libertatea individuală, însă diferă unele de altele în moduri distincte. Anarhismul împărtășește cu liberalismul un angajament radical față de libertatea individuală, în timp ce respinge relațiile de proprietate ale liberalismului competitiv”.

O recreare a Hărții culturale a lumii Inglehart – Welzel
Sursa https://en.wikipedia.org/wiki/File:Inglehart_Values_Map.svg

(Părerile politice diferă în medie între națiuni. O recreare a Hărții culturale a lumii Inglehart – Welzel, pe baza Studiului Valorilor Mondiale)

Critici ale spectrului politic

Criticii spectrului politic critică natura unidimensională și bidimensională a acestuia. De asemenea, ei indică incapacitatea sa de a încorpora alte culturi. Această rigiditate duce la rezultate bizare. Un exemplu în acest sens ar fi faptul că atât fascistul Adolf Hitler, cât și libertarianul Milton Friedman se află la extrema dreaptă, totuși Hitler a pledat pentru naționalism, socialism, militarism, autoritarism și antisemitism, în timp ce Friedman a susținut internaționalismul, capitalismul, pacifismul, libertățile civile și a fost el însuși un evreu. O altă critică a spectrului politic este tendința sa de a promova tribalismul prin sortarea inutilă a oamenilor în diferite grupuri.

Există, de asemenea, multe alternative la spectrul politic și compasul politic. Popular între acestea este triunghiul ideologic, adică un mod de organizare a ideologiei politice folosind valorile libertății, egalității și fraternității. Localizarea unei ideologii politice pe triunghi este o funcție a preferinței sale pentru cele trei valori. Pe măsură ce cineva se apropie de colțul de jos, preferința pentru libertate crește. Pe măsură ce cineva se apropie de colțul din stânga sus, preferința pentru egalitate crește. Pe măsură ce cineva se apropie de colțul din dreapta sus, preferința pentru fraternitate crește. Teoria potcoavei afirmă că extrema-stânga și extrema-dreapta, în loc să fie la capetele opuse ale unui continuum politic liniar, se aseamănă strâns unele cu altele, analog cu modul în care capetele opuse ale unei potcoavă sunt apropiate.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *